玄奘生在佛教兴盛时，小小年纪就出家了。那时为僧大概像现在做歌星般新潮，不过也是起哄的人多，入道的人少，所以成了高僧的人都各有高招。屠夫成佛靠的是悟性，愚人被点化凭的是缘分，达摩一门心思面壁玩的是定性。
玄奘也想不平凡，也想成高僧。可总不能也转行杀猪以求某日顿悟或是指望有人甘冒风险为他灵光的脑袋指点迷津。至于面壁，以他游历全国的惯性，肯定是不能打坐出个德高望重来。
玄奘最后倒是找到了一条独特的方法———去天竺学佛取经。他此后遭罪的经历就被写进了一部很浪漫的书里，并有了一个以不分好坏著称的文学化身“唐僧”和三个非人非兽非怪的徒弟。
只是玄奘远没有唐僧那么无能和糊涂，可唐僧要远比玄奘幸福多了。玄奘在大漠找水都是一个问题，更不用说随时都有的性命之忧了，玄奘只能是自己救自己。而唐僧受难时却总会有杂七杂八的神仙恰到好处地伸出援手。
西行的玄奘把中国人喜欢挂在嘴边的坚韧和勇敢发挥得淋漓尽致，令此后各式各样前边有人探路、后边有人送物资的探险家汗颜。
文化的交流得益于外来的和尚好念经，这毛病不光我们有。想那玄奘一个大唐的普通僧人竟使得年高的印度法师破例开讲了15个月。而后来玄奘的论点在印度到了无人敢非议的地步，除了玄奘修成些正果，怕也借了些大唐的光。
玄奘的教派并未流传很久，奉旨所写的《大唐西域记》却成了西南亚的宝典，谁向谁取真经反成了一个问题。
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